Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At enim hic etiam dolore. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Quod vestri non item. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Duo Reges: constructio interrete. Ubi ut eam caperet aut quando? Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Bork Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis.

Nihil enim hoc differt.

Unum nescio, quo modo possit, si luxuriosus sit, finitas cupiditates habere. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior; An nisi populari fama?

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti? Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis;

Nihil enim hoc differt.

Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse; Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.