Atqui reperies, inquit, in hoc quidem pertinacem;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Duo Reges: constructio interrete.

Et quidem iure fortasse, sed tamen non gravissimum est testimonium multitudinis. Haec quo modo conveniant, non sane intellego.

At iam decimum annum in spelunca iacet. Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Quaesita enim virtus est, non quae relinqueret naturam, sed quae tueretur. Quae in controversiam veniunt, de iis, si placet, disseramus. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Suo genere perveniant ad extremum; Ergo instituto veterum, quo etiam Stoici utuntur, hinc capiamus exordium. Quaerimus enim finem bonorum.

Quae cum dixisset, finem ille. Memini vero, inquam; Equidem, sed audistine modo de Carneade? Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Non enim, si omnia non sequebatur, idcirco non erat ortus illinc. Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem.

Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos?

Nam adhuc, meo fortasse vitio, quid ego quaeram non perspicis. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur; Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur? Inde igitur, inquit, ordiendum est. Quamquam te quidem video minime esse deterritum.